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第三十九回 剜娘心哪用尖刀剔 殴元恶还需闷棍敲（第2页）

　　现代诸君多有不知，当时农业税是以实物方式征收。农作物以脱壳的形式，像大米、小麦、包谷、大豆、高粱等主粮，按土地田亩数以及贫瘠程度分为不同的等级，参照农业人口数量，按比例征收。蚕豆、大豆、白芸豆、荞麦等类产量极低，交售量也极小。

　　生产队交售的粮食分为两块，一块是公粮，这部分是必须的无偿的也是强制的，另一部分叫余粮，相应地给一点适当的现金补助。要是五黄六月，恰遇青黄不接，政府反过来又用返销的形式进行一定的救助，返销粮的价格略高于所售余粮，但远低于黑市粮。城市居民以家庭为单位每家一个购粮本，按人口标定标准，无业的和家中老小一个标准，读书上班的又一个标准，而这中间还细化，大中学生、体育老师、井下矿工、建筑工人等稍高一些，同时，每月菜油几两豆腐几两肉几两之类也多一点。

　　农村则用购销证的形式，规定每一家农户宰杀一头年猪需得上调半头，猪头猪尾猪下水归农户外，半片猪得交到县食品公司或区上的食品组，要是杀猪师傅的刀稍稍偏一丁儿，食品公司的人保准让你明天补半斤肉来。家里人多的大都养两头，上调一头自家杀一头，像金堂就这种情况。

　　一个锅里四家人，没有户口本，城镇居民有购粮本，农村用购销证。既曰购销证，上面有人头数，镇中一个也是一个本，金堂兰香杨康树林一个本，竹香玉贤义忠，还有玉贤刚出生的女婴一个本，家长是竹香，重发单另一个本，家长是他自己。新增婴儿和长者故去，先到街道或大队报备，再到供销社增减人丁。

　　单人独户的只有购不需要销项，基层组织中每个大队都有一个供销社的购销店，叫供销合作社，大伙图方便，简称合作社。农场家庭根据人口数有规定必须向合作社有偿上缴一定量的活鸡、鸡蛋、猪鬃、公鸡的上好鸡毛，农民上缴的这些东西用来供应城镇居民。合作社再按人头向农村社员供应红糖白糖，烟酒之类，凭布票供应布料，有些地方除少量的私酿橡子酒和甘枝渣酒，基本已经没有人自酿酒类。拉拉扯扯说这么多，只是想告诉你阳子带树林回去有多难，还有盈盈秀秀们沉得有多深。

　　闲话休叙，言归正传。却说中村这个村人口比较多，有赵姓苏姓杨姓，赵苏二姓人多田少，杨姓人少田多，赵苏二姓分做一队，杨姓分做二队。因为田地少，同样辛苦一年，相同工分值分到的粮食量相差的不是拿个提篮提，而是多少次的肩挑背背。

　　生产队分配粮食，是先交足给国家的公粮、余粮，剩下部分再分为两块，一块按人均平分，叫人头粮，老少一样。另一块按工分值来分。这两块的划定各村不一样，有的五五均分，有的按四六开分，有的倒四六开。生产队划分时候是按居住地划分的，中村是按村中间的大路划分，大家都是顶着祖上的田地山地入社的，不可避免地出现后辈子孙组成的生产队，祖上田地多，后辈子孙的生产队田地也就多。上坡村就是极显眼的例证。七八户人家的田地山林，差不多有对面河南村一样多。

　　乘着中村赵苏二姓提出并队归社的要求，金龙跟相龙私底下商议，几个大队干部，跑前跑后，灯油没少费，草鞋也要多费两双，走夜路手电电池都得自个儿掏腰包，家头婆娘做嘴脸不说，自己也心疼往出掏钱。

　　这么一说，说到相龙心坎里头去了。相龙说：“我也早这样想了，我们当干部图什么，不就图个位置，或者图个名声。”金龙听了，深深地点了点头。

　　两人转而谈说杨康，金龙说听社员讲别看杨康低头干活不讲话，心大着呢。

　　相龙车转半个身，朝地下吐一口痰，又用脚来回摩擦了几下，愤愤然说道：“这个狗杂种！”对杨康当年不为自己遮掩，如实上报。

　　要是那样，别的不多说，单就找媳妇也可以找个的，绝对不会找现在这个每天晚上油灯都舍不得点，只晓得摸着黑唰啦唰啦打草鞋的黄脸婆娘。每次看到灵儿。想起自己也曾是人，原应有个大好的前程，就为手指头那么一勾，把自己勾到阴沟里去了，为此，自己都看不起手指头很久，直到看到义山就为管不住下面的麻雀把他自己害得不人不鬼，心下才有些释然。金龙知道相龙要说什么事，一般都会在脑子中转好多个来回，今天看他眼珠子转得滑溜，言不多语更少，便耐心地待在一旁。

　　许久，相龙冷不丁问道：“你想不想回到原来的位子上？”

　　“咋不想，做梦都是原来的模样。”金龙回道。

　　“那好，”相龙道，“走一着险棋，成，我们又是三条龙，要不成，也就一点车马费而已。”

　　“愿闻其详。”金龙道。

　　如此这般，相龙低声说出自己的主意来，金龙叫一声好，说就算不杀年猪，把媳妇做月子的米钱拿出来也要干。

　　两人来到金堂家，相龙先是叔长叔短地问安，然后说新社会好，有共产党领导，老百姓吃穿不愁了。然后说出了想替老黄，关心一下老战士杨斌，找到杨斌就可以替老黄找到盈盈，为此，让杨康跟自己上昆明走一趟，少则十日八日，多则不出半月，这段时间的工分按满勤计，吃住费用由集体报销。

　　听这么一说，金堂高兴起来，想易相克尚且不避生死，哪有不同意的理？心头还想着让杨康顺道替镇中看看小于一家，不管咋样，侄儿男女也是自家骨血。各人心头都有小九九，围魏救赵，假道伐虢并不仅仅是政治家或者军事家们的专利，生活中，你可能用过，也许被别人套路过，为达目的绕山转水也是人生智慧。

　　提到镇中，大家都来气，连他自己也是无名火奔涌。

　　全县基干民兵大比武大会马上召开，自己所辖治下的西甸新庄民兵营连步伐都走得不入眼，训练来训练去，单说“一二一，一二一”的口令有些人楞是辩不清楚，百把号人抬手起脚老是七长八短，不用看，只拿耳朵听走路窸窸窣窣的声音就知道步幅不齐整。间距就更不用说了，恰像毛脚女婿灌大肠，软一程硬一段，头粗腹鼓尾巴细。小年轻们来到这里，大多只为了全额工分，还有每天一角二分钱的菜金补助。

　　是的，就一角二分钱，但你甭拿现在手头的现金流来比对，当年的一角二分钱不是个小数字，连镇中兼民兵营长每天也就五毛钱，而且只是集训期间有，平日没得什么补助。镇中也看重这点小钱，手头紧乏也难得倒铁汉子，每日家拖着跛脚肩上枪跟小年轻人在农会场坝里来回折腾，大队上补助给每个民兵一双的布鞋快要磨穿，队伍还没有训练好，心里很是来火，干脆不跟民兵连一块吃饭，到饭点就回家里来。

　　回到家中，玉贤正叉着一双女儿学走路，边走嘴巴里边喊着：“一二一，一二一，草鞋布鞋，一二一，草鞋布鞋，一二一”。镇中问了下可曾取名，玉贤说你阿山哥来信让取依依霏霏，镇中想起义山哥请老黄跟金堂叔遍翻古书，从《诗经·小雅·采薇》中，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”二句化出两个名字，一个叫依依，一个叫霏霏，两个小点点舞动着粉嘟嘟小手咳咳笑起来，镇中也对着小可爱咳咳起来。

　　民兵们自从穿上一只布鞋一只草鞋，听着草鞋布鞋的口令声，再无差池。此举至今亦是范例。

　　相龙杨康已经走了半月之久，上面发下来通知，让把基干民兵人数造册上报，通知上还有一句现任书记作为民兵营指导员一并报上，据说要发服装之类。

　　这天晚上，镇中造好名册已是深夜，安排人第二日送到区上便转回家。

　　没有月光的暗夜，借着满天星斗，踩着抛向远方的蜿蜒小径，高一腿低一脚，急步回家。走到磨坊处，静悄悄的没有一个人，风轻露重，不时有夜鸟沿河追逐，翅尖拍击河床的声音清晰可闻，漾弓河水哗哗流着，走上桥来，远处一颗流星划过天边，抬头望时，一闷棍砸在后脑上，瞬间失去知觉。待到醒过来，是在雪白的病房里，满眼白大褂的医生护士，只说了一句：“***，我再也见不到您老人家了！”说完又昏死过去。

　　有分教：大恶多从柔处伏，哲士须防绵里针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头蜜。欲知镇中性命如何，且听下回分解。